類別:手稿

作者:王育德

原件與否:原件

藏品層次:單件

尺寸大小(長*寬*高):17.8x25.3cm

數位化類別:影像(圖片)

地點類型:日本

關鍵詞:王育德│台灣語講座│書面語│漢字表記│吳守禮│連雅堂│作為書面語的台灣話

是否數位化:是

體裁/表現形式/範圍:其他

典藏單位:國立臺灣文學館

摘要:本筆資料為連載文「台灣語講座」第2回草稿的版本之一，探討台灣話的漢字表記。文中修正前回看法，分析台灣話非無固定寫法以致無法書寫，而是書寫方式無效率又不普及，且台人蔑視固有文化。文中界定「固有文化」為清朝統治至日領初期以台灣話書寫的文藝。而「閩音系方言」（在另一版本裡為「福建話」）最古老的文獻是《荔鏡記戲文》，轉引吳守禮研究裡的《荔鏡記戲文》原文。接著述及其他類似重要文獻，如：《新刻時調演義梁三伯全部同窗琴書記》、《趙武救秦金花》、《台灣俗曲集》、《台灣福建關係歌謠集》等，指出它們與後來大正末期到昭和初期歌仔冊大流行之關連，感嘆當時漢字不易閱讀，且缺乏作者和讀者，漸漸隨日語普及而被邊緣化。文末節錄連雅堂《台灣語典》〈自序二〉，大意是擔憂台語消失因此致力研究。（文／許倍榕）

其他說明:1. 本筆資料轉引《荔鏡記戲文》原文時，作者在漢字下標以羅馬字拼音。此資料來源為吳守禮〈現存最早的閩南語文獻荔鏡記係文研究序說〉，文中說明是發表於《神田博士還曆紀念書誌學論集》，神田博士即神田喜一郎。
2. 此版本裡談及《荔鏡記戲文》時稱之為「閩音系方言最古老的文獻」，在另一版本裡則為「福建話最古老的記錄」。
3.連載台灣語獎座第2回 。
4.戰後初期王育德曾以歌仔冊式的漢字來實踐台語劇本書寫，後來更成為台語的知名研究者。本文物首頁篇名之前，寫明「連載 台灣語講座第2回」。王育德曾於《台灣青年》（TAI-OAN HHENG-LIAN）連載「台灣語講座」，自1960年4月創刊號起連載至1964年1月第38號共發表24回，歷時約4年，然查1960年6月《台灣青年》（TAI-OAN CHHENG-LIAN）第2號「台灣語講座」第2回，篇名為〈台湾語の音韻体系（1）〉，則非屬本文物之內容。

入藏登錄號:NMTL20080210001