作者:周慶輝

文物分類:藝術類\攝影

材質:紙質

年代:1992

尺寸:長:50.8 x 寬:60.6cm

尺寸描述:影像尺寸：縱：37.2cm；橫：55.1cm

關鍵字:谷寒松神父、彌撒

藏品描述:藝術家周慶輝在經過一年的「新聞勞作」生活後，開始自覺尋找能使其發自內心的獨處及獨白的空間。他於拍攝樂生療養院12年後重新回顧《行過幽谷》系列，殘存的影像彷彿預言了樂生療養院注定消失的命運，只餘下黑白畫面敘述著病房內反覆且毫無盡頭的生死與無奈。後來的觀眾只能在檔案照片註記中，那些黯淡的人名以及空間圖像裡，感受著那些攝影當下留存的現實，和已消逝事物曾經存在的痕跡。周慶輝認為「外界的事物騷擾著相機的暗箱」，而他內心的暗箱則打擾著外界的事物，他並且為他為何攝影感到疑惑，他自敘：「我總是違逆現實環境又太多的妥協，自以為聰明用各種方法來換取攝影的自由度卻讓自己陷入泥沼。設定攝影計畫是因為讓自己的靈魂有一飄流的方向，我反覆告訴自己透過攝影能使心情平靜，但往往內在撕裂，掙扎衝突不斷，好像自我衝突是完成計劃的必要條件，當孤獨面對衝突時是將自己推進分裂的邊緣，我迷醉死亡、痛苦、消失的幻影，我想我會持續拍攝下去是因為我擔心我不會再拍了。」（編寫／林學敏，參考自藝術家提供之作品介紹。）出處：《覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同》，頁101。

奧地利籍耶穌會谷寒松神父（Fr. Luis Gutheinz, 1933-）於1961年來臺傳佈福音，1975年隨李明德神父邀約參與樂生療養院的感恩彌撒，首度造訪坐落在最深處的「怡園」院區，此區設有鐵絲網、磚牆（主要功用為監禁違反規定的院民、收容精神障礙的院友），當他目睹12名痲瘋病情嚴重並患有精神障礙的病友，手足已殘缺、目光渙散呆滯，內心感到激盪不已。於是向天主祈禱，獲得上主清晰的感召與派遣的恩寵，開啟他與樂生院內的佛教棲蓮精舍及基督教聖望長老教會，共同關懷院生的身心靈。他定期到樂生療養院並「誓言要用剩餘人生陪伴院生，帶他們走出孤獨、寂寞，迎向光明未來」（引自《自由時報》），迄今未曾間斷。這張〈每個主日，谷神父都在「威廉聖堂」與樂生人辦彌撒、唱聖歌〉又名〈儀式〉，周慶輝拍攝谷寒松神父正在為教友亦是病患一一餵食聖餐（無酵餅和葡萄酒化成基督的體血），在教堂裡每個主日進行聖體感恩聖事時，谷神父經由祝聖儀式，紀念耶穌基督的死亡，並教病友們相信吃下這餅和喝下這杯酒的意涵，就是「表明主的死，直等到他來」，等候耶穌復活拯救世人。引用米歇爾‧傅柯（Michel Foucault）在《瘋癲與文明》一書中表明對痲瘋病人而言：「遺棄就是對他的拯救，排斥給了他另一種聖餐。」這群承受隔離政策造成巨大壓力的人，他們在受到排斥之下，透過遺棄反而實現了自己的拯救。

姜麗華-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。

典藏單位:國家攝影文化中心