文物分類:藝術類\陶藝

藏品描述:沈亨榮(1958—)出生於高雄旗津，崑山技術學院電機科，22 歲即赴美工作，後陸續就讀紐約市派森斯( PARSONS) 設計學院、市立大學 HUNTER 學院、紐約州立 ALFRED 陶瓷學院，專攻藝術與產品設計。旅美期間，分別師承SusanPeterson, WalterHall, John Rolfing,MichaelLucero, Va l Cushing, KimDickey 等名師。 獲康州哈佛大學 HARTFORD 藝術研究院所全額獎學金，取得 M.F.A 藝術碩士學位外，並任教一年餘。40歲後，回到故鄉高雄旗津，並帶領一群熱愛陶藝的青年共同組合創立了「旗津窯」工作室，希望能在這塊土地上，以「陶」為橋樑，傳達個人理想與理念，並建造一個與海、與天空、與自己的鄰舍能心繫相連的對話空間。「藝術的本質，就是不斷創新、挑戰極限。」沈亨榮如此說道。
據沈亨榮受訪紀錄，其就讀崑山技術學院電機科最後一學期時，經歷了人生重要的一件事，同窗好友發生車禍一夕驟逝，突聞噩耗的他完全無法接受，在體悟生命無常之際，也不禁思索，自己到底是誰？又為何要來世上走一遭？旅美18年後，當初決定返臺投身陶瓷創作，多年來最讓他引以為傲的，就是為故鄉臺灣培育出不少陶藝人才。而這或許正是他用以證明自我與人生意義的方式之一。
在團隊合作重於個人單打獨鬥的時代，他也鼓勵團隊裡的每位成員，無論從概念、設計、雕塑、製模，再到手繪、窯燒、整修，每個人都能在自己的崗位上，找出屬於自己獨特的價值與定位。在陶瓷創作領域中找到創作的使命與樂趣，並於40歲之後返回故鄉高雄旗津，找尋屬於自己的「根」。而這所謂的「根」，正是藝術創作不可或缺的重要元素，當此元素與作品揉融為一，創作才能夠產生意義。
透過「旗津窯」的創立，帶領一群後學者在創作中不斷求新求變，參與建築陶藝與公共藝術領域的創作研發不計其數，讓臺灣各地皆可看見「旗津窯」的足跡。（部分參考資料引自：臺灣工藝季刊第50期、東方精瓷台灣再起 ──沈亨榮挑戰極限 - 台灣光華雜誌https://www.taiwanpanorama.com/Articles/Details?Guid=26752d0d-ee5a-4273-a130
20aa4b958d2f&CatId=7&postname=%E6%9D%B1%E6%96%B9%E7%B2%BE%E7%93%B7%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%86%8D%E8%B5%B7%E2%94%80%E2%94%80%E6%B2%88%E4%BA%A8%E6%A6%AE%E6%8C%91%E6%88%B0%E6%A5%B5%E9%99%90&srsltid=AfmBOoq6vkMHQiutmVSDAEveDk6Iurkdb2BYAXjEcDQ2WcxhSLLOEHoU ，津彩過去 騎向未來https://www.shute.kh.edu.tw/~2013PBL49/index4-1.html，資料彙整編輯：古耀華）


本件為2010年國立國父紀念館逸仙書坊「藝術‧工藝一線間─沈亨榮裝置藝術展」作品。
此作以白色陶瓷繪以金線勾描創造出一個不存在於現實世界的虎形帶翼神獸，其腳下踏著元寶與孔方古幣，似有帶財、招財、御財之意。其形象刻畫極其寫實、細膩，雖非現實存有之物種，然其獸首豎耳、揚眉、圓目與利牙形象與猛虎相類，極具威儀，而其精實體態，健勁四肢，利爪厚掌，同於虎豹之特色，其長尾則作些許盤曲，以增美感。背上長出兩扇大翼，使此神獸可迅奔，可揚飛，脫離現實，甚至超越現實中虎豹之能。統觀此作，作者透過其精準的構型與雕塑能力創作出能使觀者一眼觀之便產生猛獸聯想的新物種，而「為虎添翼」之筆則再將作品帶至另一層次的想像之中，亦與古代神獸傳說相結合，不愧為一雅俗共賞且結合傳統藝術與工藝美術的新創作品。在一篇沈亨榮受訪文章中可見一段描述其創作的總結文字：「作品以細緻、溫潤不上釉的白瓷，僅以描金點綴，呈現繁複極致的風格，不容許絲毫瑕疵的態度對待每件創作，重新詮釋古典藝術作品，還原白瓷最純粹的美，希望透過作品的呈現，傳遞對這片土地的愛。」或許正可作為此件作品之最佳註腳。

出處：古耀華，國立國父紀念館藏品描述資料，2025。

典藏單位:國立國父紀念館