典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:56.7 x 163.9 x 3.8cm

歷史分期:　1926-1945（日本時代-昭和時期）

類別一:器物類,政治社教,其他

關鍵詞:國民精神總動員、皇民化、日治

文物描述:　　此物件為捲軸，版面上半部之文字取自日本國歌〈君之代〉，下半部則為象徵旭日的紅色圓圈。
　　《君之代》的歌詞出處於《古今和歌集》於19世紀，明治時代開始後，為了邁向現代化以及創造國家的認同，由英國註日大使的軍樂隊隊長約翰‧威廉‧芬頓建議日本政府譜寫相關歌曲，最後創造出《君之代》，雖於1876年被廢止，但於1893年由林廣守重新作曲為現代版本歌曲，並在1914年被定為國歌，二戰後則因盟軍最高司令部的命令下，《君之代》失去法律依據，直到1999年才又因法律而再度成為日本官方國歌。
　　此物件與日本官方逐步將臺灣民眾同化為日本人的政策相關。在1937年日本發起中日戰爭，日本本土於同年即開始由近衛文麿內閣發起「國民精神總動員」行動，以「舉國一致、盡忠報國、堅忍持久」為目標，讓國民從精神教育開始，凝聚對國家的向心力。在臺灣方面，總督府亦於同年開始對臺人進行「皇民化」教育，主要內容為寺廟整理、神社參拜、社會風俗的改造、國語普及運動、改姓改名運動以及軍事動員，直到1940年前，此時期的運動都是由總督府倡導，民間自發進行。1940年後，總督府為呼應日本本土的「大政翼贊會」成立，於是在臺灣成立「皇民奉公會」，將同化運動改由總督府主導，相關的活動也執行的更加徹底。

參考資料:林呈蓉，2010。皇民化社會的時代，頁：46-204。臺北縣：臺灣書房。

陳怡宏，2014。臺灣農村的「皇民化」：高雄州「部落」社會教化團體的運作，臺北市：國立臺灣大學歷史系博士論文，頁：180-224。

編目者:委託編目-亞洲數位典藏02

編目日期:2020/08/21