典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:91.9 x 91.7 x 0.5cm

歷史分期:　1965-（1965迄今）

推測年份(西元):1999~2004

類別一:圖書文獻類,藝術圖像,生活與民俗

創作者/製造者:黃金田

製造地:南投

關鍵詞:民俗畫、黃金田、尪姨

文物描述:1.黃金田所繪民俗畫《牽紅姨》，描寫思念往生者的婦女找尪姨問事、辦事的情景。畫作題跋為「牽紅姨，黃金田畫」。
2.推測畫作年代為1999至2004年間，黃金田開始繪畫民俗畫至本館購藏期間所繪。
3.生離死別，總是人世間必經之路，但也往往讓人最難以割捨。所以每當親人過世時，在世的親友總會準備許多祭品，希望彼世的親人能在另一個世界過得更好。但有時因為過於思念，希望能知道死去親友的現況；或是死者托夢，亟欲解開夢中的疑問。這時，就要求助於「尪姨」了。
所謂的「尪姨」，都是由女性來擔任，屬於靈媒的一種。在以前的平埔族社會中便有類似的角色，他們可以通鬼神，所以是祭典中的靈魂人物。而現在的「尪姨」，則是經過一定的程序，讓死者的亡靈附在自己身上以解答疑惑。作法時，通常家屬與尪姨聚集在室內，必須準備祭品、香燭等物品，在經過念法誦經的過程後，尪姨會突然失去意識，再度開口時，聲音形貌已變成死者的模樣，這表示死者已附身在尪姨身上。這時一旁的親友便會能跟死者直接對談，一解思念之苦。當然，對於這類超乎科學想像的事蹟，全憑個人相信與否，並無定論。
尪姨除了可以做為陰陽兩界的溝通橋樑，還可以幫人進行問神、解厄、移花換斗、換斗栽花等法事。所謂的「移花換斗」，就是幫一直生男或生女的婦人，求得另一性別胎兒的法事；而「換斗栽花」則是為不孕所苦的婦人所做的法事，希望能求得一女或一子。

參考資料:呂理政主編，2006。臺灣生活圖曆：黃金田民俗畫‧現代當令事典，頁：66-68。臺北：遠足文化。

編目者:張淑卿

編目日期:2013/08/19