文物分類:人類學\民族學

標本說明:本件標本係以功能命名，用來攜帶祈禱問卜所需的工具。本件巫術箱分為兩種材質，箱體以竹編製成，一般常見之巫術箱多以木頭刳削或木板拼接而成，竹編材質則較為特殊。箱體上端縫接黑色棉布做束口，箱體兩側縫接布條做為背帶使用。整體呈現細長開口的深扁盒狀，箱體採用的是密實的斜紋編法，再以夾條縫紮法縫壓出所需的形狀，正面的裝飾也是夾條縫紮法作成的。正反兩面皆施以紅漆，正面的兩條裝飾之間及側邊底部，則塗上黑漆。竹編的巫術箱較常見於東部，黑色棉布取代了苧麻線勾成的網片，黑棉布繩取代了麻繩，是地域差異抑是時代的差異，或者兩者皆是，仍待進一步研究。
器身的色澤，磨損的痕跡，說明使用了一定的時間。微微泛白的黑棉布可能是舊衣再利用。 巫師箱裡放置的物品，會因不同部落而有所不同，但大概都有小鐵刀（或鐵片）、竹筒、木製方盤、豬皮、豬骨、樹皮、果實、小葫蘆、卵石等。
巫師跟主持祭儀的祭司一樣，都扮演溝通人與神及祖靈的角色。但巫師與日常生活的關係較為密切。舉凡生活中遭遇的種種不幸，不順利，都可以請巫師協助尋找原因及解決的方法；遇有重大事件，也可以請巫師前來祈福祝禱。由於具有通靈的能力，幾乎所有祭儀都由巫師組成的巫師團參與。
族人可以到巫師家求助問卜，也可以請巫師到家中。諸多工具最重要的是神珠（zagu/za'u ），是神靈的代表也有與神靈溝通的功能，外形像無患子的果實，其出現的情境極為神奇，是對巫師身分的認證。問卜時，將神珠放在葫蘆上，神珠靜止時，就表示是神靈的答覆。

典藏單位:國立臺灣史前文化博物館