典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:11.2 x 15.6cm

歷史分期:　1895-1912（日本時代-明治時期）

類別一:圖書文獻類,文書檔案,民間文書

關鍵詞:契約文書、明治、寄付金領收證、新竹孔廟

文物描述:1. 本文物為明治44年(1911)8月17日第二三○號寄附金領收證，其性質與金錢相關，領收證人為劉河盛，新竹孔子廟修繕費寄附金為一金四十元，經手人為新竹孔子廟修繕寄附金募集委員、頭份區長 陳維藻，其中領收證人蓋有戳印以及經手人之印章，領收事項將怕口說無憑，因此留有此文書為據。
2. 領收證為一種交易所使用的單據或收據，在近代會計稽核的流程中反右經紀業務或相關經紀業務的原始憑證，有明確的經濟責任與法律效力，依其來源可以分為兩類：其一為外來原始憑據，其是與外單位發生經濟往來事項時，從外單位取得的憑證；其二為自製原始憑證，也就是經濟事務發生完成後，由單位內本部門的人員完成之交易憑證。
3. 其來自清領時期，台灣農業社會使用完單、執照等來作完納租完成的憑證，演變至日治時期，不同的交易階段就有訂貨單、明細單、申請書、請求書、計算書、請款單等各式各樣的表單，隨著時間的推進，愈是經濟活絡則類似領收證的契約文書就越來越多種類，由於其具有憑據效力，因此從古至今都是不可或缺之文件。
蒐集仍然在持續，而其代表的是一個時代下台灣人之生活方式。

參考資料:1. 項潔、陳詩沛、杜協昌，〈台灣古契約文書全文資料庫的建置〉，「第三屆台灣古文書與歷史研究學術研討會」（台中市：逢甲大學，2009年3月14日）。
2. 涂豐恩，〈臺灣契約文書的蒐集與分類(1898-2008)〉，《臺灣文獻》36卷2期，2012，頁245-302。
3. 高賢治，《大臺北古契字三級》，臺北：臺北市政府文獻會，2074。
4. 林孟欣，〈近代臺灣社會領收證使用的歷史意涵：以嘉義地區為例〉，《國立臺灣歷史博物館館刊 專題論文》，2012.03，頁86-105。

編目者:蔡誌德

編目日期:2021/04/21