文物分類:圖書文獻類\藝術圖像

材質:紙質

年代:1930~1947

尺寸:長:167.5 x 寬:54 x 高:3cm

參考資料:陳文松，〈國立成功大學博物館所藏林茂生先生所留手稿、物件之歷史意義探討及建議〉（未出版），頁15-25。

藏品描述:本件為林茂生詩十首的風爐先屏風，含屏風一件、木質外盒一件與黃色布一件，共三件。深褐色木盒側邊有一開口可將木條抽出，屏風以黃布包裝收藏於內，對折式的屏風打開後可見到林茂生書寫的詩詞十張，由左至右依序為〈聞南京淪陷懷蔣主席 民國廿六年〉、〈日軍爆擊南京有感 民國廿六年〉、〈送賴君尚剛之暹羅 民國廿七年〉、〈艸山閒居 民國三十四年〉、〈將之艸山留別文訪 民國三十四年〉、〈空炸下訪逸松居士于白雲莊〉、〈皇奉解組文訪贈詩回以和之 民國三十四年〉、〈楊君佐三招飲淡江文訪有詩倒韵以和〉、〈楊君邀飲淡江倒疊青萍韵〉、〈和李翼中先生韵〉等十篇詩文。

據研究，林茂生自幼便受漢文詩詞薰陶，且喜好書法，因此詩文、書法造詣頗深。1929年，哥倫比亞大學國際學舍旁的河邊教堂興建時，教會曾邀請各國留學生以本國文字書寫「上帝是愛」，並將其燒成玻璃鑲嵌於教會窗上。當時，林茂生便被推舉為漢字書寫的代表，並將其題寫的「上帝是愛」交給教會。其後，林茂生的字跡便持續留存於河邊教會時至今日。此外，由於林茂生的生涯大多身處於殖民統治下的臺灣，因此其也經常透過詩文創作，用以抒發、寄託在異族統治下的苦悶。

關於林茂生之書法字帖，本館另有典藏兩件，分別為「習字帖(三本)」（典藏號：2017-004-0001）、「林茂生書〈夏夜宿表兄話舊〉字帖」（典藏號：2017-004-0003）。

林茂生（1887-1947），字維屏，號耕南，外文拼音Lin Mosei。生於清治時期臺南府，具有漢學與基督教長老教會的家學背景。1908年赴日本京都第三高等學校留學，1916年以「陽明學」研究取得東京帝國大學文學士學位。返臺於母校長榮教中學校任教。由於林茂生於留學時期曾為「高砂青年會」首任會長，因此其返臺後也參與臺灣文化協會舉辦的文化活動。1927年，林茂生受總督府選派，前往美國哥倫比亞大學公費留學，並在教育學家杜威（John Dewey）與門羅（Paul Monroe）門下，研究臺灣於殖民體制下的教育發展與問題，並於1929年成為臺灣首位哲學博士。1930年返臺後，林茂生先至臺北高等商業學校擔任教授，隔年再返鄉至臺南高等工業學校任教。於臺南高工任教期間，林茂生主要負責教授德文、英文等科目，並曾兼任圖書館主任。1945年政權交替後，林茂生積極參與社會重建的相關工作。除了擔任國立臺灣大學的代理文學院院長外，亦兼任先修班主任、行政長官公署教育處教員甄選委員會委員，並創辦《民報》，透過報紙社論評論監督政府施政。然而，1947年二二八事件爆發後，林茂生於當年3月11日遭到不明人士帶走，從此下落不明。

典藏單位:國立成功大學博物館