典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:16.8 x 9.2 x 30.4cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:關聖帝君、關公、文衡聖帝、山西夫子、協天大帝

文物描述:1.本件木雕關聖帝君像，作坐姿姿態，坐於椅凳上，粧佛已除去，殘留臉部外圍、頸部朱紅色與袍服墨綠色，背後開有長方形入神洞，封榫佚失，內部物件已取出。臉型輪廓橢圓，鳳眼，雙眼半睜，顏面有植鬚孔，鬍鬚已失。頭披軟巾戴兜鏊，身著甲袍，露出胸腹及右膝鎧甲，腰束革帶，腹部護甲雕飾獸頭，腳穿皂靴。挺身端坐，左手扶於左膝上，右手小臂上舉，結劍指訣作拂髯姿勢。左腳向左方外推，右腳內縮，作「文武腳」坐姿。臺座作六邊形，踏几前方雕如意紋。
2.關聖帝君又稱漢壽亭侯、文衡聖帝、協天大帝、翊漢天尊，俗稱關公。關聖帝君本名關羽，字雲長，生於東漢桓帝延熹3年（160），為三國時期蜀漢之大將，東漢靈帝末年天下動亂，關羽投身劉備，與張飛等三人「桃園結義」，起兵匡扶漢室，建安24年（219）兵敗為吳軍擒殺。關羽受歷代官、民崇祀，信仰由侯而公而王而帝而聖，列入政府祀典而與崇祀孔子的文廟並列文武二聖，隨著歷代朝廷褒封日隆，儒、道、釋三教也將其列入神譜。清末至今臺灣各地許多鸞堂將關公奉為「恩主公」，更發展出「玄靈高上帝」的天帝信仰。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:仇德哉，1974，《臺灣廟神傳》。臺北：作者自刊。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14