典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:18 x 11.7 x 24.6cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:關聖帝君、關公、文衡聖帝、山西夫子、協天大帝

文物描述:1.本件木雕關聖帝君像採坐姿，為脫椅技法，表面施以錦雕安金工法，安金層大半除去，背後有方形入神洞，封榫尚存。關聖帝君皺眉，丹鳳眼，鼻頭凸出，面部植鬚脫落。頭戴兜鏊，內穿甲袍、甲裙，胸前有看帶，腹部束腰帶，外束護腹，護腹以腰帶固定，袍服雕飾獅頭吞口、鎧甲鱗片等紋，腳穿皂靴。左手掌置於左膝，右手抬舉握拳，持物遺失。左腳向外伸出，足跟支地，右腳內縮，足尖踏地，作文武腳姿態。神像背後貼有標籤，以藍色原子筆書寫「8233□□25」，神像左腹部與背後各有一道裂縫。
2.關聖帝君又稱漢壽亭侯、文衡聖帝、協天大帝、翊漢天尊，俗稱關公。關聖帝君本名關羽，字雲長，生於東漢桓帝延熹3年（160），為三國時期蜀漢之大將，東漢靈帝末年天下動亂，關羽投身劉備，與張飛等三人「桃園結義」，起兵匡扶漢室，建安24年（219）兵敗為吳軍擒殺。關羽受歷代官、民崇祀，信仰由侯而公而王而帝而聖，列入政府祀典而與崇祀孔子的文廟並列文武二聖，隨著歷代朝廷褒封日隆，儒、道、釋三教也將其列入神譜。清末至今臺灣各地許多鸞堂將關公奉為「恩主公」，更發展出「玄靈高上帝」的天帝信仰。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:仇德哉，1974，《臺灣廟神傳》。臺北：作者自刊。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14