典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:14.5 x 13 x 30.7cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:龍樹大聖、龍樹王菩薩、龍樹菩薩

文物描述:1.本件木雕龍樹醫王像，作站姿姿態，表面施作塗裝、安金不見紅粉線盤飾粧佛技法，粧佛局部剝落。顏面表現青壯年比丘相貌，額有目，雙眼瞠目，山根塌、鼻樑短，顴骨凸出，身著右衽僧袍，左肩綴著袈裟環釦，腰繫布帶，衣袖隨雙臂擺動而上揚，袈裟衣角粉線盤飾梵文種子字，袈裟衣緣粉線盤飾寶相花紋、平塗藍漆，正面袈裟袍面粉線盤飾、背面粉線盤飾方格福田衣紋，站於圓形臺座上。立像挺身，雙足丁字步踏輪的姿態站立，雙手於腹前結指訣。
2.龍樹醫王又稱龍樹大聖，所指的是佛教的龍樹王菩薩，簡稱龍樹菩薩，為西元二世紀的印度僧侶，其開創的中觀學對於大乘佛教有深遠影響，此外以龍樹菩薩為名的眼科專著也影響中國醫藥發展，進而將「龍樹王」改稱為「龍樹醫王」，並發展出關於治療的儀式。龍樹醫王的信仰、儀軌緣於瑜伽教，瑜伽教中的龍樹醫王為三眼的威猛王，賦予驅邪治病的職責，在三壇圖中為穢跡金剛左側神祇。龍樹醫王仍可見於今日臺灣法派法師的科儀演法，咒簿中有「左壇降主龍樹醫王」神號。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:葉明生，1999，＜試論瑜伽教之衍變及其世俗化事象＞《佛學研究》第8期。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14