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雍正帝賞賜潘敦仔諸寶物照片

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登錄號:AH002362-001的圖片(NTM-ANT-{AH002362-001}-U-AB.jpg)，第2張，共3張

登錄號:AH002362-001的圖片(NTM-ANT-{AH002362-001}-U-AA.jpg)，第3張，共3張

編號
- 編目號:AH002362-001
主題
- 分類1:照片
名稱
- 登錄名稱:潘敦仔帝賜諸寶物照片
- 中文名稱:雍正帝賞賜潘敦仔諸寶物照片
- 其他名稱:全集題名：岸裡大社文書
-數量-
- 單位:張
- 數量:1
族群/地點
- 所屬族群:平埔族(巴則海族)
時代
- 製作/使用時代:清朝
尺寸/度量
- 長:244 mm
- 寬:270 mm
- 其他測量值:外長310mm.外寬300mm.
外觀描述
- 原件與否:原件
-備註-
- 備註:省立臺中圖書館移交
藏品描述
- 描述:本件登錄名為「潘敦仔帝賜諸寶物照片」，中文名為「雍正帝賞賜潘敦仔諸寶物照片」，但是玻璃碗及水晶瓶的底部卻刻上「乾隆」字樣，岸裡社人進京之紀錄，尚有待釐清之處，只能先就臺灣原住民進京面聖紀錄來說明。
  　雍正十二年（1734年）福建官員率團到省城遙祝帝壽，並領了督撫以皇帝名義犒賞的「緞綾、布疋、靴、帽帶、襪」等物，除了岸裡社通事張達京之外，潘敦仔也可能參與本次省城遙祝之旅，也是最有可能獲賜寶物的一次，惟不可能是雍正帝之子乾隆帝所賜。
  　林爽文事件曾為清廷出力的生番部落，在乾隆五十三年（1788年）被安排前往北京為乾隆帝祝壽（1789年抵達），清廷的見面禮：「六品騷鼠帽一頂、官用緞面灰鼠皮補掛一件、羊皮蟒袍一件、綢襖一件、緞靴一雙、布襪一雙、絲線帶手巾一份」；第一次賞宴每名賞給：「瓷器四件、紅布六疋（匹）」；第二次賞宴：「玻璃器二件、火鏈一把、茶葉四瓶、螺鈿匣二件、回子花布二疋」；第三次賞宴，每名總頭目「紅毡大掛一件、紅花氆氌﹝按氆氌，毛席﹞一疋、彩色布六疋、印花布四疋。」小頭目除了沒有布襪、手巾、紅毡大掛，其他穿戴的七品騷鼠帽、緞面灰鼠皮補掛、羊皮蟒袍、綢襖、緞靴等都有，其他人員的禮物數量稍減，如「瓷器二件、紅布四疋、玻璃器一件、茶葉二瓶、螺鈿匣一件、回子花布一疋、彩色布四疋、印花布二疋。」通事、社丁12人，每名各賞「金頂騷鼠帽一頂、官用緞面灰鼠補掛一件、羊皮蟒袍一件、緞靴一雙、袖襖一件」。
  　這次的朝覲名單有張達京後人張鳳生在內共44人，卻沒有岸裡社人員入列，岸裡社總通事潘敦仔去世多年，當時是由潘亮慈擔任岸裡社通事一職，乾隆帝如何賞賜潘敦仔或岸裡社仍待釐清，不過乾隆帝賞賜物確實有玻璃器、瓷器等物，與物件底部的「乾隆」相符。
  　乾隆五十五年（1790年）臺灣原住民又被安排上京向乾隆帝祝賀八旬壽誕，乾隆帝頗為重視生番祝壽一事，詔諭軍機大臣具體安排準時抵達朝覲，並跟外藩蒙古同與宴席，沿途要求福建巡撫徐嗣曾親自安排照料：（1）「紅花氆氌一疋、彩色布六疋、印花布四疋、瓷器四件、紅布六疋、玻璃器二件、火鏈一把、茶葉四瓶、螺鈿匣二件、四子花布二疋」；（2）「漳絨一疋、五絲緞一疋、綾一疋、皮漆碗一個、火鐮﹝按鐵製打火器具﹞一把、磁鼻煙壺一個」；（3）「磁盤、磁碗、漆茶盤各一件」。此次祝壽名單仍延續前次以生番頭目為主，至於岸裡社人是否列為此行的義民首、通事、社丁，仍待釐清，物件同樣有瓷器、玻璃器等，與物件底部的「乾隆」相符。
  　儘管清帝封賞仍待商榷，然而臺博館藏AH002351的印版內容，為邀請觀賞潘敦仔的御賜龍袍、朝珠、龍瓶等項，若潘敦仔或岸裡社無此等事蹟，如此大張旗鼓發傳單邀請參觀御賜品，勢必也無法見容於清廷治下，真相仍待更深入的研究以資判斷。
  
  參考文獻：
  郝時遠。2008。清代臺灣原住民赴大陸祝壽朝覲事蹟考。中國社會科學，2008（1）：115-128。
  陳政三。2014。清代初期原住民大清帝國考察記─兼論清廷的原住民政策。《原住民族文獻》雙月刊，17：47-59。臺北市：行政院原住民族委員會。
藏品典藏資訊
- 取得方式:移交
- 典藏單位:國立臺灣博物館

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