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布袋戲偶-紅大北掛冠

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編號
- 編目號:AH011631
主題
- 關鍵字:林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈(原台原亞洲偶戲博物館)
- 分類1:偶戲
- 分類2:布袋戲
名稱
- 登錄名稱:布袋戲偶-紅大北掛冠
- 中文名稱:布袋戲偶-紅大北掛冠
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
時代
- 製作/使用時代:民初
材質
- 材質描述:樟木、漆、真髮、白楊木、麻布、絲質、棉布
尺寸/度量
- 長:348 mm
- 寬:302 mm
- 高:53 mm
- 淨重:140 g
內容/意義
- 作者:江加走
- 背景說明:布袋戲為中國偶戲的一種，也是傳統戲曲藝術的一環。相關記載始於清朝時期，並自福建閩南地區流傳開來。布袋戲表演時由演師站於戲台上，將戲偶套在手掌上演出，因此又稱為「掌中戲」。演出劇情多爲中國傳統章回小說或民間故事，演師根據劇情說唱口白，並搭配後場音樂演出。
  布袋戲傳至臺灣後備受民眾喜愛，除了傳統的演出模式，漸漸發展出自己的劇本、後場、舞台效果等，進而演變成「金光布袋戲」、「電視布袋戲」等別具特色的模樣。布袋戲偶是由木製偶頭、布製內體加上木製手腳作為偶人，演出時依劇情與角色需要更換服飾、盔帽、道具等，戲偶造型充滿創意，演出內容易於發揮想像力，是靈活性很高的表演藝術。
  布袋戲偶頭依照角色可分為生、旦、淨、丑、雜、特定等大類，角色豐富多變，男女、性格、年齡皆反映在偶頭樣貌上，另也有神怪、佛道等特殊背景的角色。布袋戲服飾大致上與戲曲的規則相同，皆以明朝服飾為基礎，因應舞台需求美化或改變，不同階級身份有不同的顏色或款式，有一定的限制，具有顯示角色與人物身分地位的功能，如男女、貧富、貴賤、文武等。此件戲偶為「雜」類裡的「紅大北掛冠」，身穿「八卦衣」。
  「雜」包含神鬼、佛道、動物等。此類角色豐富多變，多是神怪故事內的角色，如《封神演義》、《西遊記》等，而「紅大北掛冠」為「紅大北」掛冠，偶頭上刻如道士所戴的冠，用以表示其為神仙身份。蓄有鬍鬚，為中年男性的樣貌，臉部為單一紅色。一般為了配合劇情而衍生的偶頭，會在原角色加上賦予意義的象徵而成，例如：塗以金面者為神，掛冠者為仙，掛箍者為修道人。北類角色特徵為素臉，即臉部只有一種顏色，但眉目表情則似花臉角色有圓眼、獅鼻、西嘴等不同的刻法。「紅大北掛冠」可飾演張天師。「八卦衣」又名「道袍」或「道服」，常繡有太極或八卦圖案，象徵諳曉陰陽，通識八卦，為道士、道姑或軍師的服裝。有些人物為了表示其為修道者且有未卜先知的本事，會穿著八卦衣，例如：諸葛孔明、張良、劉基、徐茂功等皆穿著此服。
-備註-
- 備註:
  1.林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈案第二階段
  2.台原登錄號：1CNgl00221
- 參考資料:1.台原亞洲偶戲博物館，2021。典藏記錄檔案。
  2.呂理政，1995。布袋戲筆記。臺北：臺灣風物雜誌。
  3.阮昌銳，1989。淺談中國傳統戲偶。臺北：臺灣省立博物館。
  4.教育部，1996。布袋戲‧布袋戲圖錄。臺北：藝術家。
  5.徐國芳，2007。臺灣生活館：偶戲之美。臺北：國立歷史博物館。
藏品典藏資訊
- 取得方式:捐贈/贈送
- 到館日期:2021/04/28

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