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驅惡靈斧

登錄號:AT001542的圖片(NTM-ANT-{AT001542}-U-AA.jpg)，第1張，共5張

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登錄號:AT001542的圖片(NTM-ANT-{AT001542}-D001.TIF)(CC BY-NC)，第2張，共5張

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編號
- 編目號:AT001542
主題
- 分類1:祭器祈禱具
名稱
- 登錄名稱:木斧模型
- 中文名稱:驅惡靈斧
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:雅美族
尺寸/度量
- 長:664 mm
- 寬:49 mm
- 厚:36 mm
外觀描述
- 型制/特徵描述:木製斧頭,銎內穿方形木柄,斧頭部分雙刃中鋒。"
-備註-
- 備註:雅美族
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「雅美族驅惡靈斧」（館藏編號 AT001542），標本採集記錄並未詳列採集地與社名，為雅美族男性於喪葬時用來驅逐惡靈的器具，族語稱為 wasai。
  
  本件由兩塊木頭組合成，近似黑色，長 502 mm、寬 113 mm、高 24 mm、淨重 325 g。全件可分為柄部和斧頭兩部分，柄部呈長方體，斧頭呈三角柱體。斧頭部分為雙刃中鋒，後端銎部鑿空以供木柄穿過。
  
  根據鳥居龍藏的田野觀察 [1]，十九世紀末期雅美族人即有自行製作並使用斧頭的紀錄。斧頭依據形制可分為鐵斧和手斧兩種：前者的形制是在整木刻成的木柄上鑿孔並插入鐵器；後者則形似三味線的手撥把，是將鐵斧插進竹把後用籐繩綁緊製成，兩者的族語名稱皆紀錄為 wasey。另有一種專門用於造舟的筏木斧頭，族語名稱為 zai。
  
  除了上述三種形制和功能各異的斧頭外，本件驅惡靈斧也是斧頭的一種，不過使用時，主要取其象徵性功能而非實際砍伐的功能。人類學家劉斌雄於民國 46 年至蘭嶼進行社會組織調查時，曾於野銀村的喪葬儀式中，記錄到驅惡靈斧頭的使用過程。
  
  在送殯時，背負死屍的人會手持斧頭 (wasai) 及兩塊木板 (tapi) 前往墓地，沿途口中不斷唸著驅逐惡靈的字句。到達墓地且找到適當的地點後，會用帶來的斧頭砍取附近的樹木，製作挖墓穴用的掘棒。整個下葬的儀式結束後，葬團會從墓地走到不遠處的棄穢處 (parurunan)，將從墓地所攜帶來的綑縛死屍的繩子、挖墓穴的掘棒及斧頭的木柄等均丟棄於此，而後準備返家。
  
  本件為 1945 年自總督府博物館接收的藏品。除了本件之外，臺博館還典藏有另一件雅美族的斧頭（館藏編號 AT000613），是族人砍樹砍柴的工具，形制和用途與本件皆不相同。
  
  註釋或參考文獻：[1] 鳥居龍藏原著，夏曼・藍波安主編，2017，《紅頭嶼研究第一本文獻》，頁 62-63，新北：原住民族委員會。[2] 劉斌雄，1959，《蘭嶼雅美族喪葬的一例》，中央研究院民族學研究所集刊，8: 143-183。
  
  （楊紹紘於 2020-06-13 最新修訂。）
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