-文化部-典藏網-藏品資料-

下載清單

藏品資訊

木雕羊角

登錄號:AT001556的圖片(NTM-ANT-{AT001556}-U-AA.jpg)，第1張，共5張

僅限公開瀏覽

登錄號:AT001556的圖片(NTM-ANT-{AT001556}-D001.TIF)(CC BY-NC)，第2張，共5張

登錄號:AT001556的圖片(NTM-ANT-{AT001556}-D002.TIF)(CC BY-NC)，第3張，共5張

登錄號:AT001556的圖片(NTM-ANT-{AT001556}-U-AB.JPG)，第4張，共5張

登錄號:AT001556的圖片(NTM-ANT-{AT001556}-U-AC.JPG)，第5張，共5張

編號
- 編目號:AT001556
主題
- 分類1:模型
名稱
- 登錄名稱:角模型
- 中文名稱:木雕羊角
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:雅美族
尺寸/度量
- 長:600 mm
- 厚:20 mm
- 其他測量值:兩角尖端相距550mm
外觀描述
- 型制/特徵描述:單木雕成之羊角,根部帶一穿"
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「雅美族木雕羊角」（館藏編號 AT001556），採自於臺東縣蘭嶼鄉，為雅美族懸掛於主屋之裝飾品，也可作為繪圖用具。
  
  本件木雕羊角呈褐色，是以雙叉樹枝雕刻成的羊角形木雕。全長 575 mm、寬 555 mm、高 55 mm、淨重 533 g。正面刻出明顯的山形弧度，背面下緣外側也削修出平整斜面。根部帶一穿。
  
  雅美族文化中，羊是最受尊崇的動物，也是財富衡量指標之一，藉由家屋內牆上掛出的山羊角 (ozong no kagling) 數量多寡，就可以知道該家族在部落內的財產累積與社會聲望。除了視羊角為傳家寶，族人也深信兒童佩戴羊頸毛製成的頸飾可以保平安 [1]。在新船下水典禮時，羊的雕像也會被搬到屋外的廣場展示，象徵吉利與祝福。若是無羊角的家庭，則會取樹枝刻成羊角狀木雕，模仿羊角做為裝飾品。
  
  目前臺大人類學博物館也典藏有一件伊能嘉矩所採集羊角木雕（館藏編號 246），根據伊能的原始採集記錄，此件羊角木雕為族人繪出角形和圓形等幾何圖案時所用的標準器，而國分直一則進一步推測該件為族人雕繪波浪曲折紋和同心圓紋時所使用，羊角的分叉處可描出三角形，叉枝前端則可作為圓規使用 [2]。以羊角形木雕作為繪圖標準器，也與族人喜愛採用山羊角與羊角形木雕作為家屋裝飾的特性相呼應。
  
  本件為 1945 年自總督府博物館接收的藏品。目前國內博物館的雅美族羊角相關典藏中，可初步區分出四種類型和使用方式。一為以真的山羊角作為作為家屋裝飾（臺博館藏編號 AT002478）；二為使用羊角木雕作為家屋裝飾，可兼作繪圖標準器（臺博館藏編號 AT001556）；三同樣是使用羊角木雕作為裝飾，可兼作舉行祭典時綁在竹竿上，插在庭院前禮芋陳列處旁邊的裝飾，可能有追溯祖先的意涵（臺大人博館館藏編號 537）[3]；四為羊角木雕結合人像的木雕，具有避邪和驅惡靈的作用（臺博館藏編號 3526）[4]。
  
  註釋或參考文獻：[1] 劉其偉，1995，《台灣原住民文化藝術》，頁 235，臺北：雄獅圖書股份有限公司。[2] 陳奇祿主編，2013，《臺灣風土》第三冊，頁 271，臺南：臺南市政府文化局。[3] 江韶瑩，1973，《蘭嶼雅美族的原始藝術研究》，頁 108，中國文化學院藝術研究所碩士論文。[4] 胡家瑜、崔伊蘭主編，1998，《臺大人類學系伊能藏品研究》，頁 234，臺北：臺大出版中心。
  
  （楊紹紘於 2020-06-12 最新修訂。）
藏品典藏資訊
- 取得方式:接收

已瀏覽清單

文化部典藏網功能服務滿意度:

網站資料內容為典藏機關自行維運，藏品資料欄位，若尚未著錄者，不予呈現。

瀏覽人次 39880764