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藏品資訊
木雕板
僅限公開瀏覽
編號
編 目 號
:
AT003180-006
主題
分類1
:
工藝藝術
分類2
:
雕刻雕像
名稱
登錄名稱
:
彫刻板
中文 名稱
:
木雕板
英文名稱
:
Woodcarving
-數量-
單 位
:
件
數 量
:
1
所屬族社
所屬族群
:
排灣族
材質
主材質分類
:
木
尺寸/度量
長
:
1138
mm
寬
:
87
mm
厚
:
35
mm
外觀描述
顏色
:
深棕
形狀
:
長條形
原件與否
:
原件
功能/意義
製作技術
:
雕刻
-備註-
備 註
:
*台東鄉土館38年移交,本號原有13件,其中1件奉(四五)教字第二四五一六號令贈送台南社教館,註銷。本號12件原登錄為一筆記錄,清點時改為單獨12筆記錄。**AT3180-2有重號,是否其中一件為本號待查。
藏品描述
描述
:
本件國立臺灣博物館藏「木雕板」(館藏編號AT003180-006),本件所屬族社為排灣族,採集地不明。這是人面雕刻立柱,直立安放,下部入土,上部架樑。在其上端有一明顯的圓狀打孔之痕跡。主要的雕飾於正面,以深淺不一的浮雕技法製成,上半刻飾有代表人面的樣式,背面則是不加以處理的。
依據數位典藏系統資料所見,本件取得方式為1949年12月20日移交自日本時期「臺東鄉土館」典藏之原住民文物,為東部地區原住民的文物為主。年代主要分佈在十九世紀至二十世紀初,以及二十世紀中期以降,某些文物形態表現已可看出若干文化持續或轉型的軌跡(李子寧,2013)。這些藏品的存在可能是來自部落蒐集,但也有相當程度可能來自工藝品製作。由於多數藏品的採集時間、來源地或入藏來源,現有資料較不齊全,只能推測其年代下限為1949年以前。
本式以整個立柱代表人面,在柱之上端刻一大鼻,眉鼻相連,眼睛和嘴巴則省略。下半部雕有一人像,頭部呈圓形,眉鼻相連,雙手向外舉起呈U型並與肩齊,整體形象與大南式立柱的人像風格相似。人像上端尚有兩條蛇紋,兩蛇紋下圍起一橢圓狀,橢圈內再雕有縱向的兩個人頭紋。整體來看,似如陳奇祿(1961)分類之太麻里乙式之風格。
然而,此類最典型的風格,則是現藏於臺大人類學系的立柱,原為宮川次郎的藏品。宮川收藏的立柱,除了立柱上半部和本件一樣的人面之表現外,下半部另有雕飾一人身立像。該人像與大南式相似,但細部較為簡略;該件藏品紀錄為「可能屬臺東廳之大南社或大武支社」(陳奇祿,1961:26)。因此,本件與臺大藏品相比,一比對就可以發現,本件的雕刻技術相對粗糙許多,諸如蛇紋身上紋飾表現、人身立像的型態等等細節,皆沒有這一類傳統典型木雕來的好。
本件未有其他記錄與說明,如部落、家族或擁有者等紀錄,但仍可以依據現有的研究基礎,僅能從收藏脈絡和文物特徵等面向來判斷可能是1920年代以降的手工製品。特別是,本件可作為在日本時期理番政策脈絡下,探討其文化風格變遷的研究資料。
參考文獻:
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吳佰祿,2008。館藏排灣群木雕風格分類研究,96年度教育研究人員自行研究計畫年度報告,133-166。臺北:中央研究院民族學研究所。
李子寧,2013。收藏、保存與傳承再生:臺灣原住民物質文化在臺博館,民族發展與文化園區的經營:臺灣原住民族與日本艾努民族的比較工作坊會議手冊,180-190.臺北:政治大學原住民研究中心。
李子寧等,2009。百年物語:臺灣博物館世紀典藏特展。臺北:國立臺灣博物館。
施翠峰,2005。臺灣原始藝術研究。宜蘭:傳藝中心。
胡家瑜,2015。文物、造型與臺灣原住民藝術:臺大人類學博物館宮川次郎藏品圖錄。臺北:國立臺灣大學出版中心。
胡家瑜、崔伊蘭,1998。臺大人類學系伊能藏品研究。臺北:國立臺灣大學出版中心。
陳奇祿,1961。臺灣排灣諸群木雕標本圖錄。國立臺灣大學考古人類學專刊第二種。臺北:國立臺灣大學考古人類學。
萬煜瑤,2008。排灣族藝術圖像中「人」的形體與意象分析:從神話與雕刻談起。民俗曲藝,161:135-183。
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著,中央硏究院民族學硏究所編譯,2015。 蕃族調查報告書 第八冊 排灣族 賽夏族。臺北:中央硏究院民族學硏究所。
盧梅芬,2012。臺灣原住民族藝術發展脈絡研究:以木雕為例(1895-2010)。臺北市:行政院原住民族委員會、南投市:國史館臺灣文獻館共同出版。
藏品典藏資訊
取得方式
:
移交
詳細資料
授權資訊
國家文化記憶庫
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