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肚兜

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編號
- 編目號:AT004404
名稱
- 中文名稱:肚兜
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
尺寸/度量
- 長:550 mm
- 寬:420 mm
- 高:15 mm
-備註-
- 備註:無繫繩 / 表面紋樣縫線有多處斷裂，持拿小心
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「道卡斯族肚兜」（館藏編號 AT004404），採自於苗栗的貓閣社，現今族裔主要分佈於苗栗縣頭屋鄉曲洞村或飛鳳村一帶 [1]。為道卡斯族婦女穿於胸前腹部的貼身穿著。
  
  本件肚兜由白色綢布繡上紋樣製成，長 550 mm、寬 420 mm。上半部形制呈山形，下端呈圓弧形，沒有圈耳和綁帶，正面縫上 10 片貼飾繡片，以中間呈三角形、有雙層口袋的布片所佔面積最大，使得肚兜本身的面料只露出一小部份。全件邊緣有藍色緄邊，貼飾繡片邊緣有鋸齒形紋勾勒邊框，紋樣部份，近圍頸處繡有鳳凰牡丹，肚兜四邊框以石榴花果紋為主，口袋的部分以上方的魚龍紋和下方的麒麟紋為中心，向外延伸出許多邊框區隔各式紋樣，包含龍鳳、錦雞、魚龍、石榴等各式花果鳥獸紋。
  
  肚兜係源自中國的傳統服飾配件，其形制與名稱隨著時代演進，至清代開始被稱作肚兜。肚兜隨著漢人移民引入臺灣，台灣台語稱為「肚褡」或「繡肚」，客語稱為「肚褂」或「肚圍」[2]。
  
  早期臺灣社會男女老少都會穿戴肚兜，功用近似於當代的內衣或汗衫，用於遮蓋胸腹部等處，有防止風寒的功能。有些肚兜有口袋的設計，可收納貼身小物，有時也會放置香料或藥材，具有香囊以及藥療的功能。有別於中國肚兜的裝飾技法，臺灣不論閩南還是客家族群的肚兜，通常是先將紋樣繡於布片，再縫於肚兜上；至於紋樣的安排，則多集中在下方口袋與緄邊 [3]。
  
  根據臺史博一件由西拉雅族後裔所捐贈的十字繡肚兜可知 [4]，清代時期漢人大量移墾臺灣後，臺灣西岸的平埔原住民族除了社會文化方面之外，服飾也受到漢人傳統服飾的影響。與本件相同、下襬呈圓扇形制的肚兜，常見於臺灣中部與南部的客家族群之中，雖說形制受到漢服影響，不過許多肚兜在刺繡的技法與圖案上，卻仍然保留著平埔族群風格的技法與圖案，如以戳紗技法繡成的八角花，即為平埔族群肚兜上常見的紋樣，也透露出族群相互影響與融合的歷史軌跡。
  
  註釋或參考文獻：[1] 陳水木、潘英海，2002，《道卡斯後壠社群古文書輯》，頁 42-45，苗栗：苗栗縣文化局。[2] 江韶瑩等，2009，《臺灣民俗文物辭彙類編》，頁 44，南投：國史館臺灣文獻館。[3] 黃永川主編，1995，《國立歷史博物館珍藏臺灣早期民間服飾》，臺北：國立歷史博物館；蘇旭珺，2001，《臺灣早期漢人傳統服飾》，頁 69-70，臺北：傳藝中心。[4] 蔡文居，2018，「平埔族漢化最佳見證他願割愛捐出傳家寶十字繡肚兜」，自由時報，https://features.ltn.com.tw/spring/article/2020/breakingnews/2309316，2018 年 1 月 11 日上線。
  
  （楊紹紘於 2020-09-25 最新修訂。）
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