文物分類:藝術類\書法

尺寸描述:80 x 149 cm

藏品描述:本件書法作品為作者遊合歡山、南迴公路，自作七言詩二首。款識：臺灣記遊詩，合歡山南迴公路二首。漸齋王壯為。
出處：國立國父紀念館藏品描述資料，2019。


王壯為（1909-1998），本名沅禮，因引楊雄「雕蟲篆刻，壯夫不為」語而自號「壯為」，後多以號行世，河北易縣人。晚號漸齋、漸翁，又號忘漸老人、燕客、倔叟等，齋名玉照山房、石陣鐵書室等。幼承家學，隨父親習書法、篆刻，後入北平私立京華美專求學。1937年日軍侵華，投筆從戎。書法兼擅各體，楷、行、篆、隸，無所不能。其書學初臨顏真卿、柳公權，後習文徵明、趙孟頫。客居重慶時，得沈尹默指授，改習褚遂良。隨國民政府遷臺後，轉攻宗「二王」。
半百之後，書法創作銳意求新，以濃淡墨疊加形式創「亂影書」。其後又廣學楚繪書、晉盟書及西漢帛書等新出土歷代資料，為其書法、篆刻再開生面。其篆刻遠宗古鉨、漢印，近法清代諸家，能得趙之謙、吳昌碩、黃牧甫、齊白石眾家之長，而自成面目。
王壯為是早期於大學中傳揚書篆藝術的重量級宗師。曾與丁念先、傅狷夫、陳定山等同好共組「十人書展」，並發起籌組「中國書法學會」及「海嶠印集」等社團，傳揚書篆藝術，不遺餘力。當時在書壇甚具地位的王壯為，於臺師大、文化學院(今中國文化大學)、臺灣藝專(今國立臺灣藝術大學)均開課傳授書篆藝術，其於諸校任教，受惠者眾。入室弟子「王門七子」，均其親自點選，最長者譚煥斌，次者周澄為師大藝術系出身，杜忠誥則為國文系出身；其餘諸位，如蘇峰男、薛平南、薛志揚畢業於當年的藝專，徐永進則為竹師畢業者。1989年復納日籍印人原田歷鄭為門人，遂有「八子」之名。縱觀漸翁一生創作，書藝與篆刻均能有古有新，諸體兼擅。除於傳統深耕之外，對於當年新出土之楚繒書、侯馬盟書、帛書老子等均能援引為用，以為書印創作之養分，故能穩立一代宗師地位。
而其心如赤子，亦可見諸許多曾受其教誨者之回憶文章。著有《玉照山房集選》、《石陣鐵書室壬戌朱墨印拓》、《王壯為書陸游入蜀記節本》、《壯為寫作》、《王壯為書法精品展》、《書法研究》、《書法叢談》、《石陣鐵書室丙辰日誌摘鈔》、《王壯為九十自壽作品集》等書行世。另漸翁王壯為長年為已故副總統陳誠捉刀代筆，最爲世人熟知者即「臺灣銀行」四字題榜。（資料彙整編輯：古耀華）

此作為漸翁王壯為以拿手行楷所書紀遊合歡山。南迴公路之七絕二首。其書風承二王遺緒，並多得力於趙孟頫，行筆若刀行，斬截有力，文字結體則精嚴穩妥，五行主文配搭兩行款文，書於全開大紙之上，字字斗大，氣勢宏強。南迴公路亦稱「台9線」，為臺灣島上重要公路，西起屏東縣枋山鄉楓港，直迄臺東市馬蘭與花東公路續接，全長約100.7公里，為臺灣南部重要交通建設。而「合歡」則為中央山脈主脊北段之山脈，位置居於南投及花蓮兩縣之間，而其主峯山頂則位於中央山脈主脊往西岔出的支稜上，標高3417公尺，距離花蓮縣邊界約1公里。由此件書作內容觀之，或可推見當年漸翁此二首詠合歡山與南迴公路之七言絕句也許是漸翁自合歡山入，後經花東公路，再接南迴公路，一路暢遊臺灣中、東、南部沿途所見有感而作。此作漸翁書於民國67年，即其虛歲70歲之時，概其壯盛之年力作。

出處：古耀華，國立國父紀念館藏品描述資料，2025。

典藏單位:國立國父紀念館