文物分類:藝術類\書法

藏品描述:款識：國立國父紀念館賜存。兩岸漢字藝術節為書大同篇。歐豪年。
鈐印：盡攜書畫到天涯。歐介印。豪年書畫。
出處：國立國父紀念館典藏詮釋資料，2015。


歐豪年(1935-2024)，原名歐介，字豪年，出生於廣東茂名，17歲即師事從嶺南畫派第二代代表人物趙少昂。其天賦超穎，學藝精勤，於山水、花鳥、走獸、人物諸科皆達相當高度，並能書善詩，為當代嶺南畫派極具代表性之創作者。1950年，全家移居香港，1960年受聘為崇基學院(今香港中文大學)中文系國畫科講師。
1968 年來臺灣於國立歷史博物館舉辦首次個展，同年蔣中正總統及夫人蔣宋美齡選定其8幅巨作購藏於臺北陽明山中山樓，迄今仍陳列於中山樓。1970年赴臺執教於中國文化大學並定居臺灣，桃李滿門。當臺灣陷入國際外交困境時，以國際藝術參展從事文化輸出工作，為臺灣經濟發展時期的藝術家代表。於海內外個展、聯展無數，皆獲佳評。1993年獲法國巴黎大皇宮特別獎譽，為首位獲此殊榮之華人畫家。2000年成立歐豪年文化基金會，持續辦理嶺南畫派大型展覽及學術研討會等，致力於文化薪傳工作。2002年，「歐豪年文化基金會」贈與中央研究院百餘幅畫作，包含歐豪年先生作品及其收藏之嶺南畫派前賢作品與文物，並建立「嶺南美術館」。後亦陸續於各地成立「歐豪年美術館」，捐贈作品及個人收藏，於嶺南藝業之傳承、推廣不遺餘力。2004年美國印第安那波里斯大學設立歐豪年美術館。2005年中國文化大學設立歐豪年美術中心（歐豪年美術館）。2007年在國父紀念館中山畫廊舉行「嶺南畫派創派三家百年大展」，並主辦研討會，出版圖錄及論文集。2011年膺頒全球傑出華人獎譽(中國文獻出版社辛亥百年百人獎)。2013 年中華文化總會為其舉辦個展，「八旬無心-歐豪年書畫展」，並刊畫集。2014 年舉辦個展「八十得天寬-歐豪年書畫展」於澳門藝術博物館。2015年「八十得天寬-歐豪年書畫展」於國立國父紀念館，並刊畫集。2016年6月獲國立東華大學榮譽文學博士學位，同年11月獲香港中文大學榮譽文學博士學位。後亦先後獲頒國內外多所大學榮譽博士學位。2017年舉辦個展，「中國文化兩岸融通—歐豪年書畫展 」，由北京國家典籍博物館與華岡博物館歐豪年美術中心主辦，並刊畫集。2019年天主教輔仁大學成立歐豪年美術館（今藝文中心）。2020年獲頒中國文化大學名譽文學博士學位。2022年舉辦個展，「中國文化大學60週年校慶歐豪年美術館動物畫專題展」，由中國文化大學歐豪年美術館主辦，並刊畫集。同年另於中央研究院舉辦個展，「嶺南畫派歐豪年來臺半世紀個展」於中央研究院歷史文物陳列館。縱觀歐豪年先生一生對臺灣水墨發展有相當影響與貢獻。其創作題材涵蓋山水、翎毛、人物、走獸各科，內容形式豐富且多樣，色彩運用強烈而生動，對於水、墨、彩三者之融合別具巧心。先後獲頒法國國家美術學會巴黎大皇宮博物館雙年展特獎，以及韓國圓光大學、美國印第安那波里斯大學、國立中興大學、輔仁大學、國立臺灣藝術大學、國立東華大學、香港中文大學、中國文化大學等校名譽博士。除書畫創作而外、歐豪年先生亦寄情詩歌，並於2006年出版《挹翠山堂吟草》。其一生舉辦個展或有百場以上，參與聯展無數，出版畫冊作品輯亦不下數十冊。2024年病逝於臺北，其門生後人及中國文化大學為其舉辦「御風而行」追思會及紀念展。（部分參考資料引自：歐豪年介紹 | 歐豪年文化基金會https://www.au-honien.com/au-honine/，嶺南美術館 | 畫家介紹─歐豪年先生簡介https://lnfam.sinica.edu.tw/posts/148377，資料彙整編輯：古耀華）


此為嶺南派第三代傳燈者歐豪年先生應兩岸漢字藝術節活動所書。以中山先生治世之理「大道之行也，天下為公。」成作。兩岸漢字藝術節為近年兩岸每年最具規模且交流層級最高的書篆交流展覽活動。「兩岸漢字藝術節」2010年由中華文化總會與大陸中國藝術研究院共同發起，自2010年在北京舉辦首屆活動，隔年由臺北接辦，往後幾年便循此規範，由對岸與臺灣交相輪流主辦，每年均共同邀請兩岸書法名家100人，篆刻名家100人同場展覽，近年並新增青少年組展覽活動。歐豪年此作即應2015 年該展以國父「天下為公」的思想精神為主題而出之作，當年展覽場地即為國立國父紀念館，展畢，主辦單位便將歐豪年此作捐贈予館方典藏。歐豪年先生水墨師承趙少昂，書法則取法二王、宋代諸家，尤以米南宮之書鑽研最深，頗能得其神隨。晚年所書更在米芾書風外，自出機杼，獨創一格，兼有米書之瀟灑與顏魯公之渾厚，能出亦能入，終成一家法度。於大眾所熟知的渡海三家外，「嶺南畫派」在臺灣的推廣與發展亦曾盛極一時。嶺南精神與風格在臺灣能有如此廣大影響，歐豪年絕對居功厥偉。
此作所書內容「大道之行也，天下為公。」乃眾人熟知的儒家中心思想之一，全文出自《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸。」是儒家理想中的「大同世界」，人人各安其分，各得其所。介翁歐豪年寫來酣暢淋漓，有宋代米南宮遺韻，亦見書者自我情性。其書法自傳統二王系統出，而受米芾影響最深，復因嶺南繪畫用筆之影響，在運筆節奏上更強調虛實變化，終得自成一格，為當代嶺南畫派重要傳燈者。善書畫，且能詩，影響所及，遍布海內外華人活動地區。

出處：古耀華，國立國父紀念館藏品描述資料，2025。

典藏單位:國立國父紀念館